1
ปรัชญาเกี่ยวกับคัมภีร์ซัว (17): การดูแลผู้นำจากความต้องการของโจวเหวินหว่านที่มองหาผู้มีความสามารถ ถึงหลักการ "การเป็นผู้นำที่กล้าลงมาอยู่ใต้ผู้อื่น"
PHIL002Lesson 7
00:00

ในกระบวนการพัฒนาองค์กร เมื่อเราเปลี่ยนจาก16 ไห่ตี้หยุ่ยที่เต็มไปด้วยความสุขและราบรื่น มาสู่17 เจิ้งเลี๋ยเสียสถานะหนึ่ง งานหลักจะเปลี่ยนไปเป็น "การตามแบบทันเวลา" และ "การรวมตัวของบุคลากรที่มีความสามารถ" พื้นฐานปรัชญาของคัมภีร์ซัวคือการเป็นผู้นำที่กล้าลงมาอยู่ใต้ผู้อื่นหมายถึง ผู้นำที่มีพลังอำนาจ ต้องพร้อมที่จะลดตำแหน่งตนเอง เพื่ออยู่ใต้ผู้ที่มีความสามารถและคุณธรรม

โครงสร้างของคัมภีร์ซัว (☱/☳)ส่วนบน: เตียว (น้ำ)สัญลักษณ์: พูด (ความสุข/อ่อนโยน)ส่วนล่าง: เจิน (ฟ้าผ่า)สัญลักษณ์: กระตุ้น (แข็งแกร่ง/ด้านล่าง)การเป็นผู้นำที่กล้าลงมาอยู่ใต้ผู้อื่นคำบรรยายคัมภีร์: ซัว: ผลสำเร็จ, ความเจริญรุ่งเรือง, ประโยชน์, ความถูกต้อง ไม่มีอันตรายประโยคเด่น: กลับเข้าสู่ที่เงียบสงบเมื่อเวลาตกดินหลักการ: ตำแหน่งเปลี่ยนแปลง แต่ยังคงความถูกต้อง* เชื่อมโยงกับคัมภีร์ที่ 19 เตี้ยนเจิ้งหลิน ความสัมพันธ์

เวลาที่เหมาะสม: ศิลปะของการใช้เวลาของผู้นำ

คำบรรยายคัมภีร์กล่าวว่า "การตามแบบทันเวลาเป็นสิ่งสำคัญมาก" ซึ่งหมายความว่า การตามไม่ใช่การยอมรับโดยไม่คิด แต่เป็นการตัดสินใจอย่างรอบคอบ โดยพิจารณาเวลาที่เหมาะสม อย่างที่กล่าวไว้ว่าคำอธิบาย: น้ำมีฟ้าผ่าอยู่ภายใน จึงเป็นการตามแบบทันเวลา; ผู้มีความรู้ควรกลับเข้าสู่ที่เงียบสงบเมื่อเวลาตกดินเมื่อสภาพแวดล้อมทั้งหมดเข้าสู่ช่วงปรับตัว ผู้นำควรเหมือนผู้มีความรู้ที่กลับบ้านเมื่อพระอาทิตย์ตก ลดความเข้มข้น ให้โอกาสแก่องค์กรได้พักผ่อน ซึ่งตรงกับระหว่างถังไท่จง กับ เว่ยจื้อการปฏิสัมพันธ์กันอย่างสมบูรณ์แบบ: ถังไท่จงสามารถ "ตาม" คำแนะนำของเว่ยจื้อ ทำให้ปรับจังหวะการบริหารได้

การเปลี่ยนแปลงตามหลักการ: หลักการที่เปลี่ยนแปลง

คำบรรยายคัมภีร์ซัว ตัวแรกกล่าวว่า:ตำแหน่งเปลี่ยนแปลง แต่ยังคงความถูกต้อง ออกไปพบปะผู้คน จึงจะประสบความสำเร็จซึ่งแสดงว่า การตามไม่ใช่การเชื่อตามอย่างไม่คิด แต่เมื่อหลักการหรือทัศนคติเดิมเปลี่ยนแปลง ขอเพียงยังคงมั่นคงในแนวทางที่ถูกต้อง (จากทางที่ถูกต้อง) และขยายเครือข่ายกับผู้มีจุดประสงค์ร่วมกัน (เช่นเหวินหว่านและเจียงจื่อเย่าการพบกัน) ก็จะสามารถสร้างผลงานได้

คำเตือนจากประวัติศาสตร์: ตัวอย่างที่ผิดพลาดของเซี่ยนโจวหว่าน
ตรงข้ามกับการมองหาผู้มีความสามารถของเหวินหว่าน คือวิธีการจำกัดเหวินหว่านของเซี่ยนโจวหว่านเซี่ยนโจวหว่านอยู่บนตำแหน่งสูงสุด แต่ไม่สามารถปฏิบัติหลักการ "การเป็นผู้นำที่กล้าลงมาอยู่ใต้ผู้อื่น" แม้กระทั่งใช้วิธีการกักขัง (การถูกจำคุกที่หยูลี่) เพื่อปราบปรามผู้มีความสามารถ อย่างที่คัมภีร์ซัวส่วนบนกล่าวไว้ว่า "หมิงหยุ่ย" ซึ่งหมายถึง หากดำดิ่งอยู่ในความสุขที่โง่เขลาโดยไม่เปลี่ยนแปลง ท้ายที่สุดจะสูญเสียการสนับสนุนจากประชาชนทั้งหมด